Djenné-Djenno senovės Malyje

Djenne istorija

Malio širdyje Afrikoje, 3 km nuo modernaus Djenné miesto, Nigerio deltoje, yra senovės Sacharos miesto Djenné-Djenno griuvėsiai, vienas geriausių archeologinių vietovių regione ir primena apie prieš Sacharą gyvenančią civilizaciją prieš islamą. Svetainė yra 570 kilometrų nuo sostinės Malis, Bamakas ir 130 km nuo Mopti, Mopti Cercle regioninio sostinės, kur yra Djenné-Djenno. Pagal žinias, gautas iš pakartotinių archeologinių vietų kasinėjimų, manoma, kad senovės miestas buvo užimtas nuo 250 iki 900 AD. Vieta buvo apleista greičiausiai po islamo plitimo regione, kai keleiviai persikėlė į ten, kur naujasis miestas Djenné dabar yra. Pripažindamas išskirtinę istorinę ir kultūrinę senovės miesto reikšmę, UNESCO jį pavadino 1988 m.

Prekyba ir ūkininkavimas

Užsienio artefaktų, pvz., Stiklo karoliukų ir vario papuošalų, aptikimas Djenné-Djenno mieste, gerai žinomas prieš arabų atvykimą 7-ajame ir 8-ajame amžiuje, rodo, kad tarptautinė prekyba į pietus nuo Sacharos esančioje Afrikoje buvo paplitusi net prieš islamo laikotarpį . Derlingas žemė aplink miestą galėjo paskatinti žemės ūkio praktikos augimą, o šie senovės afrikiečiai galėjo prekiauti ryžiais, kad gautų vario, druskos ir džiovintų žuvų iš kitų Afrikos dalių. Djenné-Djenno miestas ir panašios į pietus nuo Sacharos esančios Afrikos gyvenvietės taip pat galėjo tapti svarbia Sacharos prekybos dalimi, jungiančia Viduržemio jūros regiono gyvenvietes ir šiaurinę Sacharos Afriką su kitomis Afrikos dalimis. Kaip ir studijos, prekyba Djenné-Djenno buvo įkurta jau trečiąjį amžių prieš Kristų.

Senovės miesto gyvenimas

Skirtingai nei kitose Afrikos vietose, pvz., Egipte, labai paplitusių kitų civilizacijų miestų, Djenné-Djenno miesto gyvenvietė nebuvo organizuota remiantis hierarchija, socialine ir ekonomine galia. Kaip matyti iš šios archeologinės vietovės architektūros, Djenné-Djenno žmonės gyveno įmonių bendruomenių grupėse, kiekviena grupė nustatė panašias etnines ir darbo specializacijas. Siekiant išlaikyti šią socialinę organizaciją, miestas buvo suskirstytas į maždaug 40 piliakalnių, kuriuose gyveno bendruomenės, turinčios specifines specializacijas, kurios tarpusavyje susijusios su jų poreikiais. Ši subalansuota Djenné-Djenno struktūra greičiausiai lėmė nuolatinį jos ekonomikos augimą ir tapo laiku klestinčiu ir savarankišku atsiskaitymu.

Menas ir architektūra

Senieji Djenné-Djenno menininkai nusipelnė daug pagirti už puikius meno kūrinius. Labai vertingi artefaktai, gauti iš senosios kasimo vietos, buvo puikiai graži ir sudėtingai iškirpti terakotos figūrėlės (pvz., Pirmiau pavaizduotas arklys ir raitelis) ir skulptūros, vaizduojančios skirtingas žmogaus formas ir gyvūnų gyvenimą. Prieš saugant Djenné-Djenno kaip nacionalinę ir tarptautinę reikšmę turinčią kultūrinę vertę, šie terakotos figūrėlės ir kiti meno kūriniai dažnai buvo neteisėtai parduodami juodojoje rinkoje užsienio pirkėjams. Dabartiniu metu regione vyraujantis skurdas taip pat apsunkina tokios praktikos ribojimą, nepaisant to, kad atitinkamos institucijos priėmė svarbias priemones. Miesto pastatai apėmė kiaulių grupes, pastatytas iš purvo plytų, atskirtų nuo kitų panašių grupių. Svetainėje nebūtų galima identifikuoti jokios centrinės galingos architektūros struktūros, pvz., Garbinimo vietos ar pastato.

Grėsmės ir išsaugojimas

Djenné-Djenno miestas šiuo metu yra saugomas pagal įstatymo nuostatas, nes archeologinė vietovė yra įtraukta į vieną iš svarbiausių nacionalinio paveldo vietų. Tačiau pranešama, kad egzistuoja tam tikra neteisėta prekyba, susijusi su jo artefaktais. Didėjantys netoliese esančių miestų ir kaimų gyventojai taip pat gali sukelti šiuolaikinių gyvenviečių įsilaužimą į šią senovinę vietovę, todėl svarbu iš naujo apibrėžti Djenné-Djenno ribas, kad jos saugomas statusas taptų veiksmingesnis.