Religiniai įsitikinimai Kongo Respublikoje (Brazavilis)

Dauguma Kongo Respublikos piliečių yra krikščionių, nors dauguma jų vis dar vykdo vietinę religinę praktiką. sinchronizuotas su krikščionybe. Daugelis krikščionių praktikuoja Kimbanguizmą, kilusį iš Kongo Demokratinės Respublikos. Judėjimas išlaiko daug krikščionių elementų, bet tiki protėvių garbinimu. Krikščionybė sudaro beveik 50% visų gyventojų, o 90% visų krikščionių yra Romos katalikai. Musulmonai šalyje yra mažiau nei 2 proc., Dauguma jų yra Brazavilyje gyvenantys imigrantai ir keli kiti miesto centrai. Likusi gyventojų dalis tradicinės Afrikos religijos ar ateizmo.

Romos katalikų krikščionybė

Romos katalikybė yra labiausiai paplitusi krikščionybės forma, kurioje daugiau kaip 33% visų gyventojų laikosi savo įsitikinimų ir mokymų. Apie 2 milijonai žmonių Konge yra katalikai. Šalyje yra viena arkivyskupija ir septyni vyskupijos. Tikėjimas turi didelį poveikį Kongo tautos ekonomikai, politiniam ir socialiniam gyvenimui. Bažnyčiai priklauso dauguma pradinių ir vidurinių mokyklų, ligoninių, klinikų, ūkių, rančų ir amatininkų parduotuvių. Tai yra Kongo ekonomikos pagrindas. Bažnyčia aprūpina pažeidžiamus ir perkeltus asmenis. Tai ramybės švyturys, užkertantis kelią smurto atsinaujinimui. Ji skatina krikščionis įsitraukti į socialinį teisingumą ir padėti kitiems išgydyti ilgai trukusio karo fizines ir psichologines žaizdas šalyje.

Protestantiška krikščionybė

Protestantizmas yra trečia pagal dydį religija Brazavilyje su 19, 9 proc. Visų gyventojų. Panašiai kaip ir katalikų tikėjimas, protestantų bažnyčių vertė ekonomikoje yra didžiulė. Iš medicinos ir švietimo paslaugų bažnyčia sudaro pagrindinį kūną kovoti už humanitarinę ir žmonių laisvę, kurią užvaldė korupcijos jūra. Protestantizmo istorija susiformavo paskutiniame XIX a. Nepaisant priešiškos aplinkos, su kuria susidūrė Kongo tikėjimas, bažnyčia toliau kovojo už žmonių teises, kurios buvo sugriautos piktnaudžiavimu gumos ir dramblio kaulo ekonomika tiek Konge, tiek KDR. Judėjimas visuotinai pripažintas, o Belgijos valstybė kontroliavo KDR iš vietinių monarchijų. Po Antrojo pasaulinio karo priešiškumas sumažėjo ir tikėjimui buvo suteikta galimybė gauti valstybės subsidijas savo mokykloms ir ligoninėms. Evangelikų bažnyčia, Kongo nacionalinė bažnyčia ir krikščionių aljanso bažnyčia Konge yra didžiausi protestantai šalyje.

Pabudimo bažnyčios ir krikščioniškasis atgimimas

Revivalizmas arba krikščioniškasis atgimimas yra didesnis susidomėjimas dvasiniu atsinaujinimu tautų tikėjime į bažnyčią, turinčiu vietinį, nacionalinį ir pasaulinį poveikį. Pastaraisiais metais Kongo spauda ir žiniasklaida dalyvavo atgimime, kad atkurtų moralinę šalies, palaidotos korupcijos ir pilietinio karo, discipliną. Bažnyčios istorija datuojama 1931 m. Danieliaus Ndoundou dvasinio pabudimo lyderiu. Vėliau 1947 m. Švedijos evangelikų bažnyčioje buvo dvasinis sausumas, kur jie meldėsi Dievui, kad išlaisvintų savo Dvasios išnykimą netekusiems žmonėms. Kad atsakytų į jų maldas, švedų pastorius Johnas Magnussonas gavo apreiškimą. Nuo tada dvasinis atgimimas prasidėjo ir išplito į kitas bažnyčias ir institucijas. Tačiau Ndoundou išliko centriniu krikščioniškojo atgimimo veiksniu, nes jis sujungė protestantų bažnyčias su nauju tikėjimu taikiai sambūviui. Po daugelio metų atkūrimo tikėjimas dabar yra antras pagal dydį šalies pavadinimas, kuriam seka daugiau kaip 22, 3%.

Kimbangų bažnyčia

Kimbangų bažnyčia datuojama 1921 m., Kai Simonas Kimbangu įkūrė bažnyčią savo asmeniniais religiniais įsitikinimais dėl krikščionybės. Simonas buvo Anglijos baptistų misijos Bažnyčios narys, kol jis gavo dieviškąjį kvietimą tarnauti aukštesniam tikslui. Religija prasidėjo žemesnėje Kongo dalyje, plinta į kitas teritorijas. Jis sukūrė griežtą doktriną iš protestantizmo ir davė ją žmonėms. Skirtingai nuo daugelio krikščionių, Simonas uždraudė ir atsisakė burtų, magijos ar bet kokio tradicinio tikėjimo. Simonas buvo labai įtikinantis ir per trumpą laiką sugebėjo pritraukti žmonių iš protestantų bažnyčių ir griežtai laikytis vietinių religijų. 1921 m. Vyriausybė uždraudė judėjimą, o Simonas buvo įkalintas ir paslaptingai pabėgo, sustiprindamas savo mistiškumą. Vėliau jis atsisakė, ir mirties bausmė buvo priversta įkalinti į gyvenimą, ir jis mirė 1950 metais. Tikėjimas nebuvo su juo miręs. Ištremti tikintieji klestėjo ir 1959 m. Įgijo teisinį pripažinimą. Tuomet bažnyčia išplito į Brazavilį Kongą ir šiandien 1, 5% Kongo tikinčiųjų yra tikri.

Islamas

Dramblio kaulo ir vergų prekybininkai iš Rytų Afrikos 18-ajame amžiuje pristatė islamą. Šiandien musulmonų populiacija sudaro apie 1, 6% viso šalies gyventojų. Dauguma musulmonų dirba Kongo miesto centruose ir yra imigrantai iš Vakarų Afrikos šalių, Malio, Togo, Benino, Senegalo ir Mauricijaus, Šiaurės Afrikos, ir sauliečių musulmonų Libane.

Religinės teisės ir laisvės

Visuotinai gerbiamos religinės laisvės Kongo-Brazavilyje. Naujoji konstitucija apima ir saugo visas religines grupes ir draudžiama bet kokia religinės priklausomybės diskriminacija. Tačiau neseniai įvykusių musulmonų pabėgėlių iš karo nuniokotų kaimyninių šalių antplūdis paskatino vietinių gyventojų pasipiktinimą. Dėl to viešojoje erdvėje atsirado prieš musulmonų diskurso atsiradimas, sukeldamas įtampą mišriose vietose. Musulmonai Šventės valstybėje nepripažįstamos. Tačiau jie yra gerbiami. Musulmonams suteikiama teisė švęsti savo kultūrinius renginius be baimės kritikuoti ar persekioti. Brazavilis turi didelę mečetę, pastatytą 2005 m.

Religiniai įsitikinimai Kongo Respublikoje (Brazavilis)

Reitingas	Tikėjimo sistema	Laikymasis Kongo Respublikoje (Brazavilis)
1	Romos katalikų krikščionybė	33, 1%
2	Pabudimo bažnyčios ir krikščioniškasis atgimimas	22, 3%
3	Protestantiška krikščionybė	19, 9%
4	Ateizmas	11, 3%
5	Salutiste	2, 2%
6	Islamas	1, 6%
7	Kimbanguiste	1, 5%
	Kiti įsitikinimai	8, 1%