Mogao urvai - UNESCO pasaulio paveldo objektai Kinijoje

„Mogao“ urvai yra senovinėje Kinijoje pastatytų urvų sistema. Jų skaičiavimas iki tūkstančių, kurias UNESCO 1987 m. Paskyrė Pasaulio paveldo sąrašu dėl savo kultūrinės reikšmės. Urvai yra svarbi istorinė budizmo vieta, nes jie žvelgia į senovės budistų tikėjimus ir tradicijas.

apibūdinimas

„Mogao“ urvai yra netoli Dunhuang miesto, išilgai Kinijos senovės Šilko kelio Gansu provincijoje. Anksčiausias Mogao urvas prasideda 4-ojo amžiaus CE šiaurinėje Liango eroje, o naujausias - XIX a. Bibliotekos urvas, be abejo, yra populiariausias iš visų Mogao urvų, nes archeologai XX a. Pradžioje atrado tūkstančius senų rankraščių.

„Discovery“

XIX a. Pabaigoje Kinijos senovės Šilko kelias iš mokslininkų ir istorikų susidomėjo. Istorikai, keliaujantys po Šilko kelią, kuris nuvyko per prarastą Dunhuang miestą, atrado senus artefaktus ir freskomis. Tačiau tai buvo Kinijos istorikas Wang Yuanlu, kuris atrado Mogao urvas, kurių daugelis buvo uždarytos smėliu. Svarbiausias Wango atradimas buvo 1900 m. Birželio mėn., Kai jis atrado urvą, kuriame buvo tūkstančiai senų dokumentų. Dokumentų atradimas susijaudino archeologus visame pasaulyje ir kai kurie keliavo iš Didžiosios Britanijos ir Prancūzijos, kad galėtų atlikti archeologines ekspedicijas Dunhuang. 1910 m. Kinijos vyriausybė surinko daug šių senovinių dokumentų, kurie vėliau buvo saugomi Pekine (šiuolaikiniame Pekine).

Istorija

Pirmieji sistemos urvai buvo pastatyti 4-ajame amžiuje. Tačiau Dunhuangas jau buvo svarbus prekybos centras Šilko keliuose, kai jį įkūrė Han dinastijos imperatorius Wudi, kaip antrojo a. Legenda sako, kad budistų vienuolis Le Zun turėjo viziją, kuri paskatino jį statyti pirmąją Mogao urvą. Kiti budistų vienuoliai sekė pavyzdžiu, statydami daugiau urvų, patekusių į uolą. Nors vienuoliai atliko urvų statybą ir tapybą, šių operacijų finansavimą atliko įtakingi Kinijos visuomenės žmonės, įskaitant karališkąją šeimą. Mogao urvų skaičius pasiekė 1000 Tango dinastijos. Iki to laiko svetainė tapo pagrindiniu dvasiniu centru, pritraukiančiu žmonių, kurie ėjo į piligrimines keliones į urvas. 9-ajame amžiuje Mogao urvai buvo Tibete ir veikė kaip budistų budas per imperatoriaus Wuzongo užsakytą religinį persekiojimą.

Atmesti

Aktyvumas urvuose ir aplink juos palaipsniui sumažėjo per vėlai Tang dinastijos ir sustojo po juanių dinastijos. Yra keletas priežasčių, susijusių su Mogao urvų, kaip senovės Kinijos kultūros centrų, nuosmukiu. Urvų nuosmukis buvo susijęs su prekybos šilkiniu keliu mažėjimu, nes karalystė pradėjo tyrinėti jūrų maršrutus kaip kitą tarptautinės prekybos sieną. Be to, islamo sultanatai užėmė didžiąją dalį Vakarų Azijos ir kelia grėsmę urvams, kai kurie iš jų buvo užsandarinti, kad būtų apsaugoti brangūs rankraščiai ir kiti svarbūs reikmenys.