Kas yra Wiccan įsitikinimai?

Wicca XX a. Pirmoje pusėje Anglijoje atsirado kaip modernus pagoniškas religinis judėjimas. Geraldas Gardneris yra įskaitytas 1954 m. Pristatant jį plačiajai visuomenei. Judėjimas grindžiamas įvairiomis senovinėmis pagoniškomis apeigomis ir XX a. Hermetiškais motyvais. Religija yra decentralizuota, o jo įsitikinimai ir praktika iš pradžių buvo 1940–1950 m. Ir Gardner, ir Doreen Valiente. Religijos pionieriai išleido knygas ir perdavė žodžiu mokymus ir slaptai rašytines nuostatas jų iniciatoriams.

Teologija

Teologiniai požiūriai judėjime skiriasi, jame tinka ateistai, agnostikai, panteistai, politeistai, dekuteriai, monoteistai ir teistai. Skirtingų asmenų dalis laiko judėjimo dievybes kaip subjektus, turinčius pažodinį egzistavimą, o kiti juos laiko simboliais. Beveik visos ankstyvosios Vikcano bendruomenės, be motinos deivės, stebėjo Horned God of fertility garbinimą. Šie ankstyvieji pasitikėjai tikėjo, kad šias dievybes garbino senovės akmens amžiuje gyvenę medžiotojai-rinkėjai ir kad dievybių garbinimas buvo slaptai perduotas. Ši teologija buvo grindžiama raganos-kulto pretenzijomis, kurias pasiūlė Margaret Murray, nors, nors kultas buvo garbinęs ragiškąjį Dievą ankstyvųjų šiuolaikinių raganų bandymų įrašuose, prieš tai buvo garbinamas Motinos deivė. Gardneras taip pat patvirtino ragų Dievo / Motinos deivės teologiją ir vis dar yra pagrindinis Gardnerio tradicijos teologinis pagrindas. Raguotasis Dievas prisiima įvairius pavadinimus skirtingose ​​tradicijose, tarp kurių yra Atho, Cernunnos ir Karnayna. Raguotasis Dievas dažniausiai siejamas su gamta, gyvūnais, medžiokle, dykumomis ir po gyvybės. Motinos deivė laikoma atstovaujančia vaisingumui ir gyvenimui ir buvo pasiūlyta kaip puikus moterų pavyzdys. Kai kurie wiccans yra priėmę kitas dieviškumo formas, pvz., Vaizduojančią deivę kaip trivietę deivę, kurią sudaro mergelė, motina ir kronų deivės, atstovaujančios nekaltybę, vaisingumą ir išmintį. Vis dėlto kitos konceptualizacijos garbino deivę kaip menstruacinę deivę ir kaip Mėnulio deivę.

Po gyvenimo

„Wicca“ pasekėjų nėra visuotinio pasitikėjimo gyvenimu po gyvenimo, nes ji skiriasi tarp tradicijų. Wiccans mano, kad žmonės turi dvasią, kuri išgyvena mirtį. Feri Wicca tiki, kad žmogus turi tris sielas. Gardneris pripaţino įsikūnijimo sąvoką, kurią stebi daugelis Wiccans. Skirtingų žmonių dalis tiki, kad žmogaus siela gali įsikūnijti į kitą gyvenimo formą, o kiti tiki, kad žmogaus siela gali įsikūnyti tik į žmonių kūnus. Gardneris pasiūlė, kad bet kokie raganos bus reinkarnuoti kaip ateities raganos. Gardneris toliau mokė, kad žmogaus siela ilgą laiką nuo kūno mirties iki įsikūnijimo ilsėjosi. Ši poilsio vieta pavadinta „Summerland“. Daugelis wiccų tiki mediumo gebėjimu bendrauti su mirusiųjų dvasia, o dvasingumas įtakoja šią tikėjimo sistemą.

magija

Dauguma Wiccans sutinka su tikėjimu magija, kuri apibūdinama kaip manipuliuojanti jėga, vykdoma per burtų praktiką. Daugelis Wiccans priima mintį, kad magija yra gamtos įstatymas, net jei šiuolaikinis mokslas ir toliau jį ignoruoja, todėl nemano, kad tai yra antgamtinė. Kai kurie Wiccans stebi, kad magija yra visų penkių pojūčių panaudojimas, o galutinis tikslas - pasiekti stebėtinų rezultatų, o kiti nenori žinoti, kaip veikia magija, ir jie mano, kad tai veikia, nes jie liudija, kad taip yra. „Wiccans“ ritualinė praktika dažniausiai vykdoma šventame rate. Adherentai pasidarė burtus, siekdami paskatinti realius ir fizinius pokyčius pasaulyje. Šie burtai apima tuos, kurie naudojami apsaugai, gijimui ir vaisingumui. Tokie ankstyvieji Wiccans, kaip Alex Winfield, Alex Sanders ir Sybil Leek, paminėjo magiją, kurią jie praktikavo kaip „baltą magiją“, kad ją būtų galima atskirti nuo „juodosios magijos“, kurią jie siejo su satanizmu. „Sander“ taip pat naudojo „dešiniojo kelio“ sąvoką, kad apibūdintų magiją, kuriai būdingi geri ketinimai, priešingai nei „kairiojo kelio“ magija, reiškianti blogą magiją. Šios terminijos vartojimas yra įskaitytas į okupantą Heleną Blavatskį, kuris jį naudojo XIX a. Tačiau kai kurie šiuolaikiniai vikonai atsisakė terminijos.

Moralė

Wiccans nesilaiko universalaus etikos kodekso. Dauguma prižiūrėtojų stebi Wiccan Rede, kuri paprasčiausiai teigia, kad „tai kenkia niekam, daryti tai, ką jūs darysite“. Kodekso aiškinimas buvo diskusijų priežastis, ir dauguma wikiečių mano, kad kodo dvasia yra gera ne tik kitiems žmonėms, bet ir sau. Įvairios Wiccan tradicijos skirtingai interpretuoja „nėra“ ir gali apimti augalus ir gyvūnus. „Rede“ nurodo tikinčiam asmeniui sekti jų tikrąja valia ir taip užtikrindamas, kad jo valios veiksmas nekenktų kitam asmeniui ar dalykui. „Rede“ skatina Wiccans asmeniškai prisiimti atsakomybę už savo įsipareigojimus. Trikampio sugrįžimo įstatymas yra dar vienas elementas, nukreipiantis Wiccans moralę. Šis įstatymas numato, kad bet kokie geri ar kenkėjiški veiksmai sugrįš į jį su trigubąja galia arba lygiaverte jėga žmogaus protui, dvasiai ir kūnui. Šis įstatymas yra panašus į rytinę karmos sąvoką, ir pirmą kartą jį pasiūlė Monique Wilson ir sukūrė ir populiarino Raymondas Bucklandas. Dauguma wiccans siekia įkūnyti aštuonias dorybes, kurias Doreen Valiente užėmė deivė. Dorybės yra užuojauta, malonumas, grožis, nuolankumas, galia, pagarba, jėga ir garbė. Homoseksualumas apima Wicca tradicijas, o kai kurie panašūs į Mino broliją savo filosofiją grindė mokymais.

Penki elementai

Dauguma Wiccan tradicijų laikosi penkių klasikinių elementų, kurie laikomi elementų fazių simboliais. Elementai yra dvasia, oras, vanduo, ugnis ir žemė, ir jie remiasi daugybe magiškų ritualų. Dvasia, dar vadinama ateriu, vienija likusią dalį. Kai kurios analogijos buvo suformuluotos, kad paaiškintų elementų idėją. Ann-Marie Gallagher, „Wicca“ pririšęs, naudojo medį, kuris sudarytas iš oro deguonies susidarymo iš Co ₂ ; vanduo drėgmės ir sulčių pavidalu; ugnis fotosintezės būdu; ir žemė per dirvožemį ir augalinę medžiagą, ir visi manoma, kad jie yra suvienyti per dvasią. Gardnerio tradicija susieja elementus su pagrindiniu kompaso tašku taip, kad oras būtų rytinis, vanduo yra į vakarus, ugnis yra pietuose, dvasia yra centras, o žemė - šiaurė. Viena Wiccanso dalis kritikavo šią analogiją, teigdama, kad nustatyti pagrindiniai taškai taikomi tik pietinės Anglijos geografijai, kuri yra Wicca judėjimo lopšys, ir kad Wiccans turėtų nustatyti, kurios kryptys tinka jų regiono elementams. Šiuos penkis elementus vaizduoja penkių taškų Wicca pentagrama.