Haičio žmonės: pasaulio kultūros

apibūdinimas

Ispanijos gyventojai nužudė vietinius Taino žmones Haityje, netrukus po to, kai 1492 m. Christopheras Kolumbas pareikalavo žemės Ispanijos vardu. Pavadinimas „Haitis“ buvo atgautas iš Taino žodžio „Ayiti“, kai buvusi kolonija įgijo nepriklausomybę 1804 m. Po vienintelio sėkmingo didelio masto sukilimo istorijoje. Kadangi Taino buvo nugriautas, Haičio žmonės nėra mestizo. Dauguma jų yra juodos, o dauguma kitų yra mulatto arba baltos spalvos. Haityje gyveno apie 10 mln. Žmonių, esančių Vakarų trečdalyje ir mažesnėse aplinkinėse salose. Daugiau nei milijonas haitų gyvena ir kitose šalyse, pavyzdžiui, Jungtinėse Amerikos Valstijose, Kanadoje ir Prancūzijoje. Pirminė oficiali Haičio kalba yra Haičio kreolų kalba, paremta XVIII a. Prancūzų kalba, sujungta su Taino, Vakarų Afrikos kalbų, kitų Europos kalbų ir anglų kalbomis. Prancūzų kalba buvo pagrindinė kalba iki 1987 m., Tačiau šiandien ji daugiausia susijusi su elitu. Anglų kalba perkelia prancūzų kalbą kaip antrinę kalbą, atsižvelgiant į didėjančią migraciją į JAV ir Haičio gyventojus JAV žiniasklaidoje.

Architektūra

Nacionaliniame istorijos parke yra Sans Souci ir Citadelle Laferrière rūmų liekanos. Šitą tvirtovę įkvėpė vergiškas maišto lyderis Henris Christophe, o vėliau - prezidentas ir savarankiškai paskirtas karalius, kurie simbolizuoja laisvę po nepriklausomybės. 2010 m. Žemės drebėjime Haityje žlugo daugybė pastatų, patvirtinančių, kad didžioji dalis Haiti infrastruktūros neatitiko inžinerinių standartų. Miestuose Haičio architektūra apima spalvingas, puošnias „meduolių“ stiliaus namų tradicijas, kurios buvo po žemės drebėjimo atkūrimo pastangų. Tuo pačiu metu daugiau nei pusė Haičio gyventojų gyvena skurdžiai gyvenančiose kaimo vietovėse, dažniausiai dviejų kambarių purvo ar bambuko kailiuose.

Virtuvė

Su prancūzų ir kreolų linija, Haičio virtuvė gravituoja link prieskonių, žolelių ir pipirų. Pusryčiai gali būti kava ir duona, arba skiriamasis spageti patiekalas. Pagrindiniai valgiai sukasi aplink krakmolus, ypač ryžius, pupeles, kukurūzus, sorą, uogienes ir kasavą. Diri kole ak pois rouge arba raudonosios pupelės ir ryžiai yra nacionalinis patiekalas. Kepėjai, kurie gali sau leisti naudotis kiauliena, ožka, raudona snapperiu ir jūros gėrybėmis. Žodis „barbekiu“ siejamas su haičių „Taino“ žodžio „barbacoa“ naudojimu.

Kultūros reikšmė

Haičio menas yra džiaugsmingas ir dvasinis. Paveikslai yra spalvingi, daugiausia dėmesio skiriant rinkos scenoms, prabangiam maistui, gražiams kraštovaizdžiams ir abstrakčiams „Voodoo“ elementams. Haičio muzika yra gyvybinga, remdamasi prancūzų, afrikiečių, ispanų ir taino įtakomis, o kartais ir „Voodoo“ ceremonijų pėdsakais. Nors dauguma haičių yra krikščionys, Haičio gyvenimas ir menas dažnai siejasi su Voodoo, praktika ir idėjomis iš daugelio tradicijų, susietų su sudėtinga Haičio kultūrine istorija. Vakarų „Voodoo“ vaizdai, kaip baisus raganos, yra netikslūs ir stigmatizuojantys. Nors ji turi tamsių elementų, „Voodoo“ apima didesnį intervalą nei kenkėjiški veiksmai ir turi džiaugsmingus ir mylinčius aspektus, kaip ir kitus įsitikinimų rinkinius.

Grėsmės

Haičio kultūrai būdingas atsparumas vergijai, ekstremaliam skurdui, stichinėms nelaimėms ir perkėlimui, taip pat nuolatinė politinė korupcija ir smurtas. Šalis taip pat nėra apsaugota nuo stichinių nelaimių, kaip tai patvirtina 2010 m. Žemės drebėjimas, kuris didžiąją šalies dalį nuniokojo galerijas, muziejus, teatrus, istorinius pastatus ir turgus. Buvo padaryta tarptautinė intervencija, siekiant padėti Haitams apsaugoti ir atkurti savo kultūrą, kuriai vis dar lieka daugybė sudėtingų veiksnių.